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浣溪沙·雨湿清明香火残

隋代 / 邵度

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
寄言之子心,可以归无形。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


浣溪沙·雨湿清明香火残拼音解释:

.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全(quan)部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取(qu)荣。
夜(ye)幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
白发已先为远客伴愁而生。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用(yong)具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管(guan)仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙(zhe)了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐(zhu),恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
⑴叶:一作“树”。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。

赏析

  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “莫以今时(jin shi)宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉(zhui liang)”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏(yong xi)谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客(chu ke)悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

邵度( 隋代 )

收录诗词 (4974)
简 介

邵度 邵度,金华(今属浙江)人。从吕祖谦学。事见《东莱集》附录卷三。今录诗六首。

金错刀行 / 刘沄

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


酬刘柴桑 / 何薳

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


/ 赵师圣

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 袁宏道

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


霁夜 / 张縯

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


清平乐·风鬟雨鬓 / 王又旦

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


望海潮·自题小影 / 谢逵

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
昔作树头花,今为冢中骨。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


精卫词 / 吴锡衮

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


阮郎归·客中见梅 / 张可大

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


稚子弄冰 / 沈昌宇

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。