译文
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
跟随驺从离开游乐苑,
大禹也为(wei)治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
应当(dang)趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志(zhi)为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简(jian)公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌(zhang)国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
注释
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
41.伏:埋伏。
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。