译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
上阳宫人哪,苦(ku)可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再(zai)也无法醒来。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独(du)自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识(shi)的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷(juan)舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿(a)谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
今日又开了几朵呢?
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
注释
原:推本求源,推究。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
91、乃:便。
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
[29]挪身:挪动身躯。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。