译文
先(xian)王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次(ci),祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
漫跨着金(jin)鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
昔(xi)日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒(dao)根出土,枝叶虽(sui)然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
注释
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
9 故:先前的;原来的
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。