东屯北崦
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
东屯北崦拼音解释:
.bu yu ren jing jie .si men kai xiang shan .mu zhong han niao ju .qiu yu bing seng xian .
.yu jun he ri chu tun meng .yu lian jiang hu niao yan long .fen shou ge pao cang hai pan .
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
.yi chun chou chang can san ri .zui wen zhou lang yi de wu .
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
wei hui you you shang tian yi .xi jiang fu shou yu he ren ..
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
qian li jia ling jiang shui sheng .he nian zhong rao ci jiang xing .
译文及注释
译文
仿佛是(shi)通晓诗人我的心思(si)。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下(xia)的灯笼交相辉映。堂上宾客(ke)们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您(nin)必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面(mian)他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行(xing)离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
注释
15. 觥（gōng）：酒杯。
66.易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑬四海：泛指大下。
25.以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
举：推举。
赏析
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热(de re)烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种(yi zhong)哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
第二首诗写吴越女子(nv zi)天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者(huo zhe)拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安(xie an)墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
不管持哪一种解释，这首民歌(min ge)的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热(de re)烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种(yi zhong)哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
第二首诗写吴越女子(nv zi)天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说，吴地的女子皮肤白嫩，她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时，她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波，或者(huo zhe)拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神，俗语谓之飞眼，是年青女子向人传达情意的一种表示，这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格，很生动传神。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安(xie an)墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
古代的封建文人墨客，因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚，因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
不管持哪一种解释，这首民歌(min ge)的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
创作背景
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
郭震( 金朝 )
收录诗词 (5542) 首
简 介
郭震 郭震一般指郭元振。郭元振（656年－713年），名震，字元振，以字行，魏州贵乡（今河北省邯郸市大名县）人，唐朝名将、宰相。郭元振进士出身，授通泉县尉，后得到武则天的赞赏，被任命为右武卫铠曹参军，又进献离间计，使得吐蕃发生内乱。唐玄宗骊山讲武，郭元振因军容不整之罪，被流放新州，后在赴任饶州司马途中，抑郁病逝。
菩提偈
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
卫节度赤骠马歌
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
咏铜雀台
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
春怨
未死不知何处去，此身终向此原归。"
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
惜哉意未已，不使崔君听。"
南人耗悴西人恐。"
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
爱莲说
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
诏取永丰柳植禁苑感赋
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
"老何殁后吟声绝，虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路，
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
戏赠杜甫
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。
送王昌龄之岭南
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。"
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
生查子·富阳道中
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
"朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。