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春夜别友人二首·其一

元代 / 周昙

"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。


春夜别友人二首·其一拼音解释:

.shi fa cong sheng you .xiu chi li jie chen .du ju yan xia shi .chang si ding zhong shen .
ju xiang shan qian geng shui ce .shen chen jian di shi cheng yi ..
zuo li neng wu qu .chou zhi li shen wei .kong jiang qian gan lei .yi ri bai huang fei ..
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
jing hui bai niao ru can yang .jiu wu shu qu gan shi gui .shi you seng lai zi gu xiang .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
ri nuan wei you hua chi shuang .huo qi man zhi shao ye yue .jin jin han rui di chao yang .
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
gu zhu ning shou di .huang cong wei zuo jian .zuo yang ning mian hen .wei tu ji xu chan .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
wan li shan chuan lai zhe xi .si zhu guan ting shi du wu .lou tai chu shang yu gu fei .
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
tian jia xiang qu yuan .cen ji qie zong ao .chu hu shou xian qiong .jian ren tou wei mao .
pian shi liao dang zhen .heng yan yu dai lian .du gen yan xue yi .shu ye lou ting chan .
.feng chu liao liao yue zha man .shan huang zuo you gong yu qing .yin jun yi hua gu shan shi .
gao ya ge gu jian .lu zhuan si xi men .ta ying yin quan mai .shan miao qin shao hen .

译文及注释

译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的(de)西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达(da)水边,水边的风何其清爽。问仙(xian)人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光(guang)芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁(jin)想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
豆子和(he)豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
早上敲(qiao)过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。

注释
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
③几(jī):同“机”。王子:此处指公子黑肱(?-前529年),字子皙,春秋时期楚国的王子,父亲楚共王。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
(41)元瑜:阮瑀的字。书记:指军国书檄等官方文字。翩翩:形容词采飞扬。

赏析

  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪(bu kan)言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气(cai qi)大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄(tan xuan)文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三(di san)者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已(bu yi)的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
其五

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

周昙( 元代 )

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简 介

周昙 生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

/ 王绍

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。


寒食还陆浑别业 / 张碧山

"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。


晚春二首·其二 / 郝浴

"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
殷勤不为学烧金,道侣惟应识此心。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。


负薪行 / 黄瑄

"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。


夏夜宿表兄话旧 / 顾镛

人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。


闻鹧鸪 / 张志逊

移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,


西湖春晓 / 陈颀

"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,


望天门山 / 高峤

望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。


江南弄 / 赵善傅

"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
自然莹心骨,何用神仙为。"
好保千金体,须为万姓谟。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"


赴洛道中作 / 高应干

凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。