青门柳
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
青门柳拼音解释:
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
mo yan luo dai chun wu zhu .zi zhi lou lai shu bai jia .
ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..
.hai yan shuang fei yi ruo he .qu liang ou ga yu sheng duo .
bei mian cong zhu hen .kong xi ruo zhuo mo .shui cheng zhi rou wu .hu nai sheng zhuang bo .
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
.nan lai qu ma du jiang pen .xiao xi qian nian ci yue wen .
.gao qiu can fei yin .xian lin xi tui ju .lao nong zheng xi zuo .zhi zi dai jing chu .
译文及注释
译文
持着(zhuo)拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我(wo)(wo)心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够(gou)听到古时候的清音管乐？
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
风烟迷离渡口(kou)可在何(he)处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
王侯们的责备定当服从，
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
注释
（3）狂风：指代无情的岁月，人事的变迁
② 白茅：草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包：古音读bǒu。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
14、弗能：不能。
窅窅（yǎo）：隐晦的样子。
⑶娇云：彩云，又云的美称。弄：吴越方言，作的意思。阴晴：时阴时晴。
（2）觥（gōng）船：大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。”
⒖鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。
赏析
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直(yi zhi)同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败(da bai)于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能(ri neng)够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而(cong er)起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直(yi zhi)同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败(da bai)于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能(ri neng)够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而(cong er)起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
爱新觉罗·奕譞( 两汉 )
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简 介
爱新觉罗·奕譞 爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日—1891年1月1日），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。母为庄顺皇贵妃乌雅氏，其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。光绪十一年(1885年），总理海军衙门，任内挪用海军经费修建颐和园。光绪十六年（1890年）十一月（公历1891年1月1日），醇亲王奕譞薨于藩邸，时年51岁，谥号醇贤亲王。奕譞与侧福晋所生的五子载沣袭封醇亲王爵位，载沣的长子溥仪为清朝末代皇帝。
夏花明
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。"
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
南乡子·画舸停桡
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
国风·郑风·山有扶苏
零落池台势，高低禾黍中。"
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕，林外遥山隔翠岚。
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
金陵三迁有感
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
"寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬，
送王昌龄之岭南
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。"
从军诗五首·其一
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
善哉行·其一
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
世事日随流水去，红花还似白头人。"
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
贺新郎·春情
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍夸笑不妨。
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。