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浪淘沙·北戴河

金朝 / 陈维裕

两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


浪淘沙·北戴河拼音解释:

liang bin yu ban san bai shou .geng jiao zhuang xie bang shui men ..
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
gu shu chun feng ru .yang he li tai chi .mo yan sheng yi jin .geng yin wan nian zhi .
lian wai yue hua ting yu wu .wei jun yin zuo ting qin ge .wei wo liu ming xi xian pu ..
lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
.jiang nan xiang song jun shan xia .sai bei xiang feng shuo mo zhong .san chu gu ren jie shi meng .
xiang you qian jia yue .ren wu wan li xin .chang cheng ku beng hou .ji jue zhi ru jin ..
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
dong fei qiu jin jing fei chan .zha she tun sheng guo shi nian .xi zhang lang hua ru ji shi .
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
gu jin cheng bai wu duo shi .yue dian hua tai xing yi yin ..

译文及注释

译文
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸(zhu)侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
京城道路上,白雪撒如盐。
  庾信的(de)(de)文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒(sa)自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你(ni)们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰(jie)在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
只看见她泪痕(hen)湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。

注释
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
123.大吕:乐调名。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
⑸兕(sì):野牛。 
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
⒇度:裴度。

赏析

  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名(you ming),后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮(qiang yin)食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排(an pai)了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
艺术手法
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影(ying)!
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人(shuo ren)”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

陈维裕( 金朝 )

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简 介

陈维裕 明福州府长乐人,字饶初。天顺四年进士。任御史,屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功,横行不法,维裕疏劾之。有《友竹集》。

猗嗟 / 朱子厚

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。


思越人·紫府东风放夜时 / 吴应莲

一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"


宴清都·初春 / 赵桓

"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"


凉州词二首 / 赵淦夫

姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 钟离松

绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,


红梅三首·其一 / 熊皦

礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。


小雅·楚茨 / 杨沂孙

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
写向人间百般态,与君题作比红诗。
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。


念奴娇·井冈山 / 文化远

已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"


猪肉颂 / 傅莹

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。


临江仙·送钱穆父 / 谭胜祖

冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。