春日还郊
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
从兹始是中华人。"
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中，
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
春日还郊拼音解释:
.luo yang da dao bang .jia di he shen sui .nan mu wu yi chan .dong yuan you yu di .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
qie gu chu xin xi yi shi .jian chuan zheng gu qi wu yuan .
.dong ting bo lang miao wu jin .ri ri zheng fan song yuan ren .
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
cong zi shi shi zhong hua ren ..
.lin shui deng shan lu .zhong xun lv si lao .zhu yin xing chu mi .seng la bie lai gao .
xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
xiong nian shi wu ji wei zai .bai zhen ye fu qian xue shu .ping ming bao zhang ru tian zhong .
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
译文及注释
译文
清晨听到(dao)游子高唱离别(bie)之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里(li)长空凝聚着惨淡愁云。
每经过一次赤壁矶就引发(fa)一次怀古心(xin)绪。想当年，周(zhou)瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可(ke)遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
注释
42.鼍：鳄鱼。
②浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。
不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。
⑻只恁（nèn）：只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》：“万札千书只恁休，且进杯中物。”厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子。
161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑹阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。
只眼：独到的见解，眼力出众。
嘲嗤（chī）：嘲讽、讥笑，开玩笑。
赏析
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城(xiang cheng)》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间(zhong jian)有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在(shen zai)江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆(gan cui)不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城(xiang cheng)》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间(zhong jian)有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗共四章。以女子的口吻，写她因丈夫的肆意调戏而悲凄，但丈夫离开后，她又转恨为念，忧其不来；夜深难寐，希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转，把那种既恨又恋，既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在(shen zai)江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆(gan cui)不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
周顺昌( 两汉 )
收录诗词 (5965) 首
简 介
周顺昌 （1584—1626）苏州府吴县人，字景文，号蓼洲。万历四十一年进士。授福州推官。捕治税监高寀爪牙。天启中历文选员外郎，力杜请托，抑侥幸。不久辞官回乡。为人刚方贞介，疾恶如仇，曾手唿魏忠贤名，骂不绝口。魏党矫旨派旗尉赴苏逮捕，吴中为之发生民变。至京后，在狱中遇害。崇祯初谥忠介。有《烬余集》。
清平乐·弹琴峡题壁
人人语与默，唯观利与势。爱毁亦自遭，掩谤终失计。"
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
马
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
"黄菊离家十四年。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
鲁山山行
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
霁夜
"紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累，
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰，香醪滴处有冰痕。
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
羽书传栈道，风火隔乡关。病眼那堪泣，伤心不到间。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
阙题
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
赠蓬子
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
秋夜长
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
半睡芙蓉香荡漾。
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
楚狂接舆歌
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
瑞草秋风起，仙阶夜月明。多年远尘意，此地欲铺平。"
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。"
清平乐令·帘卷曲阑独倚
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
哭单父梁九少府
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，