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妇病行

宋代 / 刘存行

昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
见《吟窗杂录》)"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,


妇病行拼音解释:

ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
dan tai zhi ya fu sang jun .jin wu shi yu qing men shui .xia jie fu you ji hui si ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
.cai zi zi tan yi .ming jun chong gu shi .jiang sheng gao zuo lan .shu da zhong chen chi .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
..man xiang jiang yun ying kong .fen fen chang dui shui rong rong .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
jian .yin chuang za lu ...
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .

译文及注释

译文
(齐宣王)说(shuo):“楚国会胜。”
  人的(de)(de)智力,能认识已经发生的事(shi),不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是(shi)对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先(xian)王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他(ta)选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
晏子站在崔家的门外。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
庭院(yuan)中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
迥:遥远。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。

赏析

  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑(de yi)虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  今日把示君,谁有不平事
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得(dong de)这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活(xin huo)动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

刘存行( 宋代 )

收录诗词 (5847)
简 介

刘存行 刘存行,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

与诸子登岘山 / 诸葛兴旺

影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 闾丘瑞玲

宿馆中,并覆三衾,故云)
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。


马诗二十三首·其一 / 泉雪健

"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


清平乐·春来街砌 / 阙海白

谁能为向天人说,从此移根近太清。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。


和答元明黔南赠别 / 璇欢

相伴着烟萝。 ——嵩起"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 公良利云

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。


归田赋 / 狼青槐

英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


送綦毋潜落第还乡 / 公叔光旭

病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。


浣溪沙·舟泊东流 / 岳旭尧

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
铺向楼前殛霜雪。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


/ 宇文鑫鑫

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。