译文
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如(ru)透明的(de)屏幕,映带出草堂剪影。
季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不(bu)过是枯草,龟甲不过是枯骨,都(du)是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定(ding)有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
不必在往事沉溺中低吟。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
旌旗上(shang)扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠(jiu)结。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
长庆三年八月十三日记。
注释
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
庾信:南北朝时诗人。
竦:同“耸”,跳动。
【寻常】平常。
1.寻:通“循”,沿着。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
散后;一作欲散。