首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

清代 / 卢鸿一

梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。
"石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

liang chen fei fei an hong zhu .ling jun an zuo ting zhong qu .zhui ye piao hua nan zai fu .
.san yue song zuo hua .chun xing ri jian she .zhu zhang shan niao lu .teng man ye ren jia .
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
.fan fan dong liu shui .fei fei bei shang chen .gui can jiang bie zhao .ju shi juan you ren .
.jin ri qing ming yan .jia jing xi fang fei .yao yang hua za xia .jiao zhuan ying luan fei .
lin ge yan ji an .shou gu zhen he ting .ye jian ling han jiao .wu gong wang xiao jing .
.shang yuan tong ping le .shen chi er jian zhang .lou tai xiang yan ying .cheng que hu xiang wang .
zhu han ge shu ling .ming tu feng lv chen .zi er xian you ku .yu jie liu jing jun .
.wang hu jiao ru qi .sha chuang bao si yan .le chui tian shang qu .ren shi yue zhong xian .
.zhuo zhuo zhong ming .yang cheng yuan shou .ji xian qie zhe .wei xiao yu you .
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
bao zhang chui lian li .yin chuang zhuan lu lu .guang yan liu shang ke .feng zhuan yin zhong chu .
qing yun qu jin ge .zhu lou bi yan li .yue ming fang shu qun niao fei .
.chang wen xue gong lei .fei zhi yong men qin .cuan zhu liu yi ji .bei liang jian ci xin .

译文及注释

译文
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
玄都观偌大(da)庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲(qin)人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉(jue)得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞(ci)让,接受了任命。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美(mei)酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。

注释
②萧索:萧条、冷落。
方知:才知道。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
22。遥:远远地。
(9)延:聘请。掖:教育。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
为:给,替。
12.城南端:城的正南门。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实(qi shi),入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途(lv tu)孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守(zhen shou)襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无(zhong wu)余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以(er yi)悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木(yi mu)瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

卢鸿一( 清代 )

收录诗词 (4849)
简 介

卢鸿一 卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,着名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。

有感 / 巫马忆莲

甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 长孙芳

小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 濮阳摄提格

忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。


忆梅 / 纳喇春峰

骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。


捣练子·云鬓乱 / 中困顿

家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。


登大伾山诗 / 澹台永力

"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 彩倩

"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 上官兰兰

"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
荒郊疏古木,寒隧积陈荄.独此伤心地,松声薄暮来。"
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。


登楼 / 桑温文

"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
风飘雨湿亦不移,君家树头多好枝。"
何时与美人,载酒游宛洛。"
驶管催酣兴,留关待曲终。长安若为乐,应与万方同。"
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
挥鞭望尘去,少妇莫含啼。"


与小女 / 奕丙午

旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
更怜江上月,还入镜中开。"
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。