清平乐·将愁不去
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。武威棱外域，文教靡中区。
"御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。
楼形写北潭，堞势凌青岛。白云谢归雁，驰怀洛阳道。"
自矜夫婿胜王昌，三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳，
"圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。
指如十挺墨，耳似两张匙。
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
清平乐·将愁不去拼音解释:
ke lian wan guo guan shan dao .nian nian zhan gu duo qiu cao ..
sui bo luan yu mai .nong ci yan zheng fu .wu wei leng wai yu .wen jiao mi zhong qu .
.yu ji chuang xi huang .zi guan biao su wang .pu fei lin bi hai .huo huan shan yan fang .
lou xing xie bei tan .die shi ling qing dao .bai yun xie gui yan .chi huai luo yang dao ..
zi jin fu xu sheng wang chang .san shi zeng zuo shi zhong lang .yi cong liu luo shu yu yang .
.sheng ren he tian de .hong fu zai yuan yuan .mei lao cang sheng nian .bu yi huang wu zun .
zhi ru shi ting mo .er si liang zhang chi .
shao kan zhu lu zhuan .shang shi zi liu jiao .ji ji quan tai hen .cong zi ba yu xiao .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
yi xi jiang nan nian sheng shi .ping sheng yuan zai chang zhou qu .guan gai xing fan xiang shui shang .
译文及注释
译文
河边(bian)芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之(zhi)人在何(he)处?就在河岸那一边。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
离宫别馆有修(xiu)长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团(tuan)聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧(jiu)日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡(du)过半月的春光时节吧。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
注释
①要欲：好像。
（40）耶：爷。
③妾：古代女子自称的谦词。
⒈青楼：这里泛指女子所居高楼。
蜀主：指刘备。
轩：高扬。
赏析
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆(yu luo)宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自(da zi)然的无限热爱之情。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧(fen qi)。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆(yu luo)宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自(da zi)然的无限热爱之情。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧(fen qi)。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
王惠( 魏晋 )
收录诗词 (3666) 首
简 介
王惠 王惠，字仲迪，号霜筠。合肥人，从兄千户志调官，籍于琼。博学能文。洪武末用大臣荐至京，以三丧未举力辞归隐。着《截山咏史》、《岭南声诗鼓吹》诸集。明正德《琼台志》卷三六有传。
頍弁
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉。
神理翳青山，风流满黄卷。揆予谬承奖，自昔从缨弁。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。道消黄鹤去，运启白驹留。
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。"
睿作尧君宝，孙谋梁国珍。明朝元会日，万寿乐章陈。"
"飞塔云霄半，清晨羽旆游。登临凭季月，寥廓见中州。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。
抚躬万里绝，岂染一朝妍。徒缘滞遐郡，常是惜流年。
"朝夕苦遄征，孤魂长自惊。泛舟依雁渚，投馆听猿鸣。
陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。"
池碧新流满，岩红落照斜。兴阑情未尽，步步惜风花。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
"肃徒歌伐木，骛楫漾轻舟。靡迤随回水，潺湲溯浅流。
踏莎行·芳草平沙
早知今日读书是，悔作从来任侠非。"
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
主家盛时欢不极，才子能歌夜未央。"
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
"北极严气升，南至温风谢。调丝竞短歌，拂枕怜长夜。
睿藻光岩穴，宸襟洽薜萝。悠然小天下，归路满笙歌。"
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
五月旦作和戴主簿
裛露摘香园，感味怀心许。偶逢西风便，因之寄鄂渚。"
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
汉月割妾心，胡风凋妾颜。去去断绝魂，叫天天不闻。"
婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。
召岳驱旌节，驰雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
六合启昌期，再兴广圣踪。传唿大驾来，文物如云从。
绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改，
"南巡竟不返，帝子怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
小雅·六月
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
骨若比流水，四海有还魂。空流呜咽声，声中疑是言。"
仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一顾重，谁赏素腰轻。"
海阔天高不知处。"
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
"水国生秋草，离居再及瓜。山川临洞穴，风日望长沙。
"曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，
羁春
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
共荷神功万庾积，终朝圣寿百千年。"
送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。
"北林鹊夜飞，南轩月初进。调弦发清徵，荡心祛褊吝。
碧潭秀初月，素林惊夕栖。褰幌纳蟾影，理琴听猿啼。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
蒿里
列将怀威抚，匈奴畏盛名。去当推毂送，来伫出郊迎。
岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。泛查分写汉，仪星别构天。
"顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
"裴回两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
"堂堂复堂堂，红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁，
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
归园田居·其二
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
仲冬边风急，云汉复霜棱。慷慨竟何道，西南恨失朋。"
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
"鸡初鸣，明星照东屋。鸡再鸣，红霞生海腹。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。"
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
从军诗五首·其五
"留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
"吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，
柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。"
绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改，
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
黄金装屡尽，白首契逾新。空羡双凫舄，俱飞向玉轮。"
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
独望
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
"戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
旧国皆湮灭，先王亦莫寻。唯传贤媛陇，犹结后人心。
"蟪蛄切切风骚骚，芙蓉喷香蟾蜍高。
秀色然红黛，娇香发绮罗。镜前鸾对舞，琴里凤传歌。