光武帝临淄劳耿弇
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
见《吟窗杂录》）"
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
光武帝临淄劳耿弇拼音解释:
ke zeng yu tian tong .chu ru qing jin zhong .xiang wang lian song yu .yuan ru lan tai gong ..
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
jian .yin chuang za lu ...
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
.he xian liu lin bian .he qiao wan bo chuan .wen dao cai zi hui .guan xi gu ren lian .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
译文及注释
译文
孙权刘备这样的(de)人物，才(cai)能指使我做事，而不(bu)是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上(shang)的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
楫（jí）
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰(jian)难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次(ci)将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清(qing)(qing)明安宁。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
长期被娇惯，心气比天高。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
注释
⑫个：语助词，相当于“的”。
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
⑶昆仑：昆仑山，中国西部高山，传说为擎天柱，是神仙东王公、西王母居住的地方。
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
耳：语气词。
③殊：美好。
②簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
28.琳瑉：一种比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《说文》：“琨，石之美者。”
赏析
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人(shi ren)化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独(gu du)惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
注：“车尘(che chen)马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任(shi ren)中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独(gu du)惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
注：“车尘(che chen)马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任(shi ren)中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
创作背景
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
张础( 宋代 )
收录诗词 (8275) 首
简 介
张础 （1232—1294）元大都路通州人，迁真定，字可用。业儒。蒙哥汗六年，以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州，凡征发军旅文檄，悉出其手。世祖中统元年，权中书省左右司事。历知献州、东平府、威州。至元十四年，为江南浙西道提刑按察副使。宣慰使失里贪暴，掠良民为奴。劾黜之。官终安丰路总管。卒谥文敏。
哀时命
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
水调歌头·赋三门津
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
宦情总逐愁肠断，一箸鲈鱼直万金。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
到京师
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
驹支不屈于晋
天子如今能用武，只应岁晚息兵机。"
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
九歌·大司命
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
菩萨蛮·送曹君之庄所
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
"雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
哭曼卿
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
饮酒·其八
不知支机石，还在人间否。"
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
前后更叹息，浮荣安足珍。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
掩耳盗铃
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。