击鼓
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
君不见于公门，子孙好冠盖。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
木末上明星。
击鼓拼音解释:
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
mu mo shang ming xing .
译文及注释
译文
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息(xi)；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有(you)异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮(fu)云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石(shi)都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
姑且享(xiang)受杯中美酒，何用计较世上功名？
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
注释
吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
③湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
公子：指国君之子。殆及公子同归：是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
⑧懿德：美德。
赏析
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘(rang ju)自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
全诗共分五章，章四句。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游(chu you)销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而(ran er)归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄(han xu)等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣(xing qu)，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘(rang ju)自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
全诗共分五章，章四句。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游(chu you)销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而(ran er)归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄(han xu)等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣(xing qu)，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
郑若冲( 南北朝 )
收录诗词 (7948) 首
简 介
郑若冲 庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。
闲居初夏午睡起·其二
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
春不雨
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
甫田
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
姜师度，更移向南三五步。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
闻鹊喜·吴山观涛
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
西江月·问讯湖边春色
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
朝中措·先生筇杖是生涯
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
踏莎行·寒草烟光阔
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
灵境若可托，道情知所从。"
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
狱中赠邹容
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
三周功就驾云輧。"
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
明妃曲二首
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"