桂林
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意，礼司曾赏会成名。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3."
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
驱令选科目，若在阓与阛.学随尘土坠，漫数公卿关。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
见墙生菌遍，忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索，谁当救晋饥。"
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
桂林拼音解释:
ye lu xian yin chu yu xing .shi jia yi gao you shi yi .li si zeng shang hui cheng ming .
wo du hu wei zai .zuo yu yi zhao qing .pi ru long zhong niao .yang gei huo xing ming .
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
wei you yi nian han shi ri .nv lang xiang huan bai jie o3..
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
.qing ci ju shi jie cang qie .mei jiu dang shan wei man zun .san mu nen shu lin qi mo .
jian qiang sheng jun bian .you mai zuo e fei .sui wan pian xiao suo .shui dang jiu jin ji ..
wo jin zui zhong wu gui wang .zhi qu chang an lu ba qian ..
译文及注释
译文
米罐里没(mei)有(you)多少粮食，回过头看衣架上没有衣服(fu)。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来(lai)，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
江水曲曲折折地绕(rao)着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁(shuo)。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
期盼年年岁(sui)岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆(jiang)。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
注释
58.白头：指年老。望：望京华。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒，雁还风送秋”句脱化而来。
（35）银河几时渡：借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说，比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。
⑻柴门：原指用荆条编织的门，代指贫寒之家；陋室。这里借指作者所住的茅屋。
还：回去
（8）临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
赏析
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论(yi lun)诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者(zuo zhe)通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子(zi)安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句(de ju)子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳(hong liu)绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先(an xian)生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
四联直摅胸臆，使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子(zi)安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在，当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”，写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离，比翼连襟之期是不会很远的了。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句(de ju)子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳(hong liu)绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
“鲁女东窗下，海榴世所稀”。茜纱窗下，鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命，富有情感美丽迷人的少女，一个是花朵乍开，明艳照人的植物，这一“花面交相映”的情景，构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指鲁女，在作者的心目中，他们二者都是世上稀有之物。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先(an xian)生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
念奴娇·闹红一舸
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
"人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，唿酒持劝君。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
年光到处皆堪赏，春色人间总不知。
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。
事多改前好，趣有获新尚。誓耕十亩田，不取万乘相。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
别储邕之剡中
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。既回数子顾，展转相连攀。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
西江月·世事短如春梦
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土，心会真如不读经。
日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。
书之与君子，庶免生嫌猜。"
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
渔家傲·反第一次大“围剿”
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
至鉴功宁宰，无私照岂偏。明将水镜对，白与粉闱连。
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
冥冥千万年，坟锁孤松根。"
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身处，层波犹注人。"
边庭自此无烽火，拥节还来坐紫微。"
阍吏告无事，归来解簪缨。高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。"
诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
菩萨蛮·回文秋闺怨
影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
"一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
"慷慨视别剑，凄清泛离琴。前程楚塞断，此恨洞庭深。
中宵宫中出，复见宫月斜。书罢月亦落，晓灯随暗花。
"天竺沙门洛下逢，请为同社笑相容。
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
砥行碧山石，结交青松枝。碧山无转易，青松难倾移。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。"
唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。
阳月时之首，阴泉气未牙。殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
北征
相欢谁是游冶郎，蚕休不得岐路旁。"
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
春夜别友人二首·其一
儿童稍长成，雀鼠得驱吓。官租日输纳，村酒时邀迓。
户庭凝露清，伴侣明月中。长裾委襞积，轻珮垂璁珑。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
扬州市里商人女，来占江西明月天。"