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华山畿·君既为侬死

近现代 / 孙惟信

十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

shi nian wu lu dao san qin .cui can bu shi dang shi mao .liu luo kong yu jiu ri pin .
zhi kong wei seng seng bu liao .wei seng de liao zong shu seng ..
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
.yi xi xiang feng you yuan jie .shi nian piao bo zai jing hua .da chao duo shi huan ting ju .
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
xi yan yu er chu shou lai .dan yu jin xian qiu shang shang .wei jiang zheng ni zuo liang mei .
shui wei shi tu ling shi gu .yan lai huan shi jiu chao ni ..
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
.di pi chun lai jing .shen yi chang zhe ju .hao hua du dai wan .xiu zhu bu fang shu .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
yue nuan wu yuan jiao .jiang chun you yan fei .ping sheng shu jian zai .mo bian xue wang ji ..
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
zhang zou wu si gui pa wen .he yu yi cong yan ji xia .feng gao huan xiang yue zhong fen .
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .

译文及注释

译文
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
至今记得,在饭颗山(shan)上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了(liao)(liao)勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣(xin)荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡(dang)起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船(chuan)儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
背:远离。
⑸轮台:唐代庭州有轮台县,这里指汉置古轮台(今新疆轮台县东南),李副使赴碛西经过此地。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
23.颊:嘴巴。

赏析

  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和(shang he)愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至(qie zhi)”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有(hen you)其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的(yang de)场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自(cheng zi)然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

孙惟信( 近现代 )

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简 介

孙惟信 孙惟信 (公元1179年~1243年)字季蕃,号花翁,开封(今属河南)人。生于宋孝宗淳熙六年,卒于理宗淳祐三年,年六十五岁。以祖荫调监,不乐弃去。始婚于婺,后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物,躬婪而食。名重江、浙间,公卿闻其至,皆倒屣而迎长。长身缦袍,气度疏旷,见者疑为侠客异人。每倚声度曲,散发横笛;或奋袖起舞,悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘,年六十五。有《 花翁词 》一卷,已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。

蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 漆雕冠英

"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。


琐窗寒·玉兰 / 章佳静静

鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


牡丹花 / 亢寻文

鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。


辽东行 / 宰父壬寅

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,


巴女谣 / 侯辛卯

桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。


战城南 / 荀丽美

到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,


获麟解 / 闻人绮南

蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。


门有万里客行 / 虞山灵

无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"


阙题 / 段干己巳

怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


无题 / 诗雯

不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。