周颂·噫嘻
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
"多年金马客，名遂动归轮。佐郡紫书下，过门朱绶新。
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。"
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
周颂·噫嘻拼音解释:
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
bu da chang qing bing .cong lai yuan xian pin .jian he shou dai su .yi qi zhe zhong lin ..
.qian cheng guan bai qing .jiu guan xi zhao xie .xun shi feng liu yuan .hu jia qing bai qi .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
xing wei da shu xian fu zhu .jiang hua wei jin hui jiang lou ..
.chu di hua yan hui .wang jia shao chang xing .dao gong long jie zhu .li ta yan xing cheng .
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .
译文及注释
译文
国家代代都有很多(duo)有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改(gai)变这悲痛的安排。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此(ci)至死而终。
“令人哀痛的是桃林塞那一(yi)败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
如果当时事理难明，就让李白服罪(zui)，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
注释
夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
（3）御河：指京城护城河。
①丈人：古时对男子的称呼，这里是病妇称她自己的丈夫。
⑫朱颜翠发：红颜黑发。代指青春年少之时，也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
赏析
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
末六句承上文“闲”字而(zi er)来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味(wei)更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日(yi ri)出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种(na zhong)“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的(chang de)生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
二章追叙卫文公卜(bo)筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
末六句承上文“闲”字而(zi er)来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味(wei)更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日(yi ri)出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种(na zhong)“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的(chang de)生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
二章追叙卫文公卜(bo)筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
陈应祥( 未知 )
收录诗词 (9173) 首
简 介
陈应祥 陈应祥，字知明，西安（今浙江衢州）人。徽宗政和间，试修文辅教科，授凝神殿校籍。曾被诏为高丽国教师。事见明弘治《衢州府志》卷一二。今录诗二首。
满庭芳·蜗角虚名
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
雾雨银章涩，馨香粉署妍。紫鸾无近远，黄雀任翩翾.
"旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲，
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
西塞山怀古
春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
"横笛声转悲，羽觞酣欲别。举目叩关远，离心不可说。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
山斋独坐赠薛内史
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
万姓悲赤子，两宫弃紫微。倏忽向二纪，奸雄多是非。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
水调歌头·舟次扬州和人韵
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
满江红·东武会流杯亭
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
十一月四日风雨大作二首
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
"济旱惟宸虑，为霖即上台。云衔七曜起，雨拂九门来。
寂寂故园行见在，暮天残雪洛城东。"
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
离思五首
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
"香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。
清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。
春服橦花细，初筵木槿芳。看承雨露速，不待荔枝香。"
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
秦西巴纵麑
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
危阶根青冥，曾冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
衣食相拘阂，朋知限流寓。风涛上春沙，千里侵江树。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
"六气铜浑转，三光玉律调。河宫清奉赆，海岳晏来朝。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"