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木兰花令·次马中玉韵

两汉 / 邹祖符

云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

yun xian fen dao si .tao jing jian sha ou .shui ban lin qing jing .yin shi shang jun lou ..
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
hu zhong xi ri dao xian shan .huai sha you hen sao ren wang .gu se wu sheng di zi xian .
qian fei bu dang lu .wei si kai yi men .ruo qian lv zhu chou .shi jia ying shang cun .
man yuan tao li sui kan shang .yao qie dong feng wan shi sheng ..
zao nian ci fu de huang jin .gui tang zong dao tan long han .lan sheng he zeng zhu he xin .
ke lai xu gong xing xing kan .nian jin ming chang ji jiao cha .
you bo he qing qing .kong cheng xue shuang li .qian lin jin ku gao .ku jie du bu si .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
li han duo zhuo que .mu luo duan fu yan .chu ye wen ming yan .you yi zai sai tian ..
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
.du fu shi zhong wei qu hua .zhi jin wu lai shang hao jia .mei ren xiao zhe lu zhan xiu .

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
我住在(zai)北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四(si)季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这(zhe)些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
遥远漫长那无止境啊,噫!
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归(gui),我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
玩到(dao)兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作(zuo)笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都(du)不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
有篷有窗的安车已到。

注释
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
岁物:收成。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
⑤荏苒:柔弱。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。

赏析

  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出(chu)这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态(tai)、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭(la ji)”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

邹祖符( 两汉 )

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简 介

邹祖符 邹祖符,字益朋,又字一鹏。清无锡人。生于康熙年间。贡生,候选训导。着有《艺香吟稿集》。

登岳阳楼 / 宗政天才

有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。


河渎神 / 章佳景景

穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 楼癸丑

"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。


点绛唇·屏却相思 / 门绿萍

惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。


侍从游宿温泉宫作 / 盍丁

舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,


朝中措·清明时节 / 令狐鸽

"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。


别滁 / 仲孙羽墨

"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。


和袭美春夕酒醒 / 楼荷珠

一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。


生查子·重叶梅 / 贺戊午

宜尔子孙,实我仓庾。"
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。


结客少年场行 / 段伟晔

"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"