里革断罟匡君
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
长歌哀怨采莲归。"
里革断罟匡君拼音解释:
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
ti shi mo jin xiao xiang an .ming yue gu zhou you lv ren ..
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
san shi you dai mo .cong chu ji tiao bo . ..pei du
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
.tian dan yu chu qing .you ren hen bu sheng .luan shan ti shu po .gu zhao su ba ling .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
men qian shuang jie guo ren jie .long huang dong wang shi shi xue .tu yuan chun gui chu chu hua .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .
chang ge ai yuan cai lian gui ..
译文及注释
译文
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为(wei)我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
对天(tian)下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过(guo)的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她(ta)在雨中荡起秋千抒发闲情。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽(yu)所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
今天我重又记起,和她分别时她泪水(shui)涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
当年在岐王宅里,常常见到你的演(yan)出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
注释
(36)柳州:唐置,属岭南道,即今广西柳州市。
(77)支——同“肢”。
(8)堂皇:广大的堂厦。
蜀国:指四川。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
赏析
五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节(jie)。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有(ye you)“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡(ye dang)住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
这首《《连昌宫(chang gong)词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法(fang fa)上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
“越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
“谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"