行当译文字，慰此吟殷勤。
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
万货列旗亭，恣心注明珰。名高毁所集，言巧智难防。
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
xing dang yi wen zi .wei ci yin yin qin .
.zhang bin wo qi zi xian you .xuan shi zheng huan wei bai tou .jiu yin lai xun tong de li .
you lin chu xian pu .li he rao xian cen .feng qi san xiang lang .yun sheng wan li yin .
wo zi zhi fu gui .ru men si er bei .zhi fu bie wo qu .neng bu si wo wei .
xia ma tiao guo que er yu .ci zong you yu he zu qiu .wo wei hou sheng bu neng yi .
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
shui wei chu jun men .yi shen shang che gui .you zi wei bi rong .wu zi zuo sheng bei .
qu lai yi luo shang .xiang dai an gu pai .wo you shuang yin zhan .qi yin de zhu ti .
jin ri jian jun jie jiu zhi .bu wei wen ti si xiang ru ..
feng qi zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .qiang xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang ..
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
wan huo lie qi ting .zi xin zhu ming dang .ming gao hui suo ji .yan qiao zhi nan fang .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
ye shu yuan zhu zhang .yin chen gai hua yi .jin men tan shui hei .shi jian su long gui ..
译文
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引(yin)荐人才为己任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕(pa)突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要(yao)责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白(bai)的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真(zhen)实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
不知寄托了多少秋凉悲声！
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
注释
予（余）：我，第一人称代词。
⑸写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
⑤踟蹰：逗留。
23.戚戚：忧愁的样子。
⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
李翮 清山东金乡人，字逸翰。干隆三十八年进士。历礼部主事、员外郎、吏科掌印给事中，除分巡杭嘉湖道。在浙佐巡抚吉庆，革除浙闽总督每年公使银二十万，以此险遭陷害。以母老乞养归。卒年六十六。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
雷电生睒睗，角鬣相撑披。属我感穷景，抱华不能摛。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
湖波连天日相腾，蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝，
道僻收闲药，诗高笑故人。仍闻长吏奏，表乞锁厅频。"
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
风莲坠故萼，露菊含晚英。恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。"
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
撑肠拄肚礧傀如山丘，自可饱死更不偷。不独填饥坑，
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
"仙署棣华春，当时已绝伦。今朝丹阙下，更入白眉人。
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢，他人侍寝还独归。
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
"两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。"
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
"珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来。"
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
一夫斩颈群雏枯。"
痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。"
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
"三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。
探春不为桑，探春不为麦。日日出西园，只望花柳色。
"谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
便有干霄势，看成构厦材。数分天柱半，影逐日轮回。
"流水绕双岛，碧溪相并深。浮花拥曲处，远影落中心。
卢子躘踵也，贤愚总莫惊。蚊虻当家口，草石是亲情。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
岂不偶然聊为竹，空令石径扫莓苔。"
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨，映叶朱唇似花发。
"云童童，白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨，
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
一杯有馀味，再览增光鲜。对宝人皆鉴，握鞶良自妍。
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
风台观滉漾，冰砌步青荧。独有虞庠客，无由拾落蓂."
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
"虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
"帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，
精神如太阳，霍然照清都。四肢为琅玕，五脏为璠玙.
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
"衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，
"秦城啼楚鸟，远思更纷纷。况是街西夜，偏当雨里闻。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋藁。
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
"少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"