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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

两汉 / 道衡

"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
相思一相报,勿复慵为书。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

.xie an shan xia kong xie ji .liu yun zhou bian zhi fu shi .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
chong kong wei chuan chang zi tu .mu pi yi xue chong zai xin .chong shi mu xin gen di fu .
mei fu ban wang fu .zhen xiu jiang yu chu .yi gao tong bai hu .jian qie fu qing pu .
you dai chun cheng lan xiang song .ying tao hua xia ge lian kan .
xun mi shi zhang zai .si liang sui yue jing .geng bei xi sai bie .zhong ye rao chi xing .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
feng yue gong shui shang .shi pian gong shui yin .hua kai gong shui kan .jiu shu gong shui zhen .
.chao lai you de dong chuan xin .yu qu chun chu fa zi zhou .shu bao jiu jiang wen zan xi .
.si xian bu si pi pa sheng .luan xie zhen zhu xi han ling .zhi di shang feng bei sa sa .
gu yuan wei shui shang .shi zai shi qiao mu .shou zhong yu liu cheng .yin yin fu qiang wu .
zhu yan yu xuan bin .qiang jian ji shi hao .kuang wei you bing qin .bu de yi nian lao .
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..

译文及注释

译文
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这(zhe)天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么(me)马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙(long)才配做它的朋友。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
没有人知道道士的去向,
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路(lu)上仍然神志恍惚,放心不下。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举(ju)起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦(qin)王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

注释
惟:思考。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。
6、圣人:孔子。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”

赏析

  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公(yu gong)“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独(hui du)个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景(qing jing)交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我(xi wo)以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

道衡( 两汉 )

收录诗词 (7761)
简 介

道衡 道衡,字平方,号西吾,虞山人,李氏子。

戚氏·晚秋天 / 出夜蓝

衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


卜算子·见也如何暮 / 皇甫千筠

感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
不见士与女,亦无芍药名。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"


大人先生传 / 司寇文鑫

拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。


喜外弟卢纶见宿 / 孙飞槐

"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。


代白头吟 / 司马星星

况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
有似多忧者,非因外火烧。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。


论诗三十首·二十一 / 东郭俊峰

君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"


诫兄子严敦书 / 钟离雨晨

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


入都 / 扬冷露

万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。


长相思·雨 / 红席林

如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
因君千里去,持此将为别。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


门有车马客行 / 淳于东亚

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。