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夷门歌

未知 / 廖大圭

屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。


夷门歌拼音解释:

yi ran liu fu gu ping shang .xu jian hu ren qian ru tian jiu zhi shen long .
lai you bi yun yin ju ke .chan yu xiang fang shuo xin shi ..
.lao qin bu ze zhi .ji hu bu wei jian .jun zi dang gu qiong .wu wei zhong you lan .
guai de peng lai shan xia shui .ban cheng sha tu ban cheng chen .
.shan chuan qu jie han jiang dong .zeng ban sui hou zui ci zhong .ge rao ye liang zhu wan zhuan .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
you ze zhan shu su .wu zheng ji guang ce.tong liang fen han tu .yu lei jia luan xuan .
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
yun qi zheng feng shi .hua jiao yin jian zhi .ting can yi chou chang .ying zhi ling yuan zhi ..
cai ying sha yu hao .zhi gu e yi shi .shan chuan hu bi kui .yu niao kong ao yi .
cong jin you ji xiao xian ri .geng wei zhi gong zhi yi chuang ..
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
.shi wan quan shi chu .yao zhi zheng yi jun .yi xin ru rui mai .chang zuo liang qi fen .
.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .

译文及注释

译文
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这(zhe)尘世有(you)什么值得(de)恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里(li)的人都去祭祀它,展禽说(shuo):“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护(hu)。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪(hong)水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
视:看。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。

赏析

  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情(wu qing)之物。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说(chuan shuo)中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  如果(ru guo)说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一(zhe yi)层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝(you si)毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

廖大圭( 未知 )

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简 介

廖大圭 大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,着《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

遭田父泥饮美严中丞 / 欧阳建

屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"


述志令 / 黄嶅

"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


后十九日复上宰相书 / 陈景钟

兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
谁知白屋士,念此翻欸欸."
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 罗万杰

别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。


文帝议佐百姓诏 / 阚玉

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。


满江红·题南京夷山驿 / 周之望

"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"


李思训画长江绝岛图 / 黄叔璥

行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
归时只得藜羹糁。"
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


行经华阴 / 杨凝

倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


娇女诗 / 祁文友

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"


代东武吟 / 雍陶

岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。