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小重山·几点疏雅誊柳条

先秦 / 高仁邱

若问傍人那得知。"
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

ruo wen bang ren na de zhi ..
sai wai pi jiang hu .chi zhong yuan yu luan .ci ren dong xiao fu .gong zi jun yi guan .
jin zi shou wu jun .mian si fang wei ping .zi fu jing chen ji .yi gan wo shen qing .
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.chao chu meng shou lin .kui ni deng gao feng .tong pu lv yun wu .sui wo xing tai kong .
.liang shan yu xiang dui .chen ce fang shang gan .ai ai tiao du cheng .you you fu qing lan .
shao shao han mu zhi .cai cai yang hua xin .die dang kong wen ju .feng liu shi ji lun .
du fu xun mei yu .he xiang song mai qiu .wu lao zhi yi qi .wen jiu ke xiang qiu ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是(shi)自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概(gai)君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很(hen)自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得(de)到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。

注释
(8)掌:掌管。管,钥匙。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
府中:指朝廷中。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。

赏析

  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延(de yan)伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她(dui ta)产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑(de nao)海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星(de xing)座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲(pan qu)的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

高仁邱( 先秦 )

收录诗词 (5549)
简 介

高仁邱 高仁邱,安福(今属江西)人。理宗时以能诗称,尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷,名《吹万集》(《江西诗徵》卷二○),已佚。

定风波·自春来 / 贡良

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 陈桷

度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。
一逢盛明代,应见通灵心。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,


早春夜宴 / 田文弨

"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


之广陵宿常二南郭幽居 / 靳荣藩

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,


椒聊 / 聂夷中

蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
终仿像兮觏灵仙。"
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。


送友人入蜀 / 王执礼

"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。


昭君怨·咏荷上雨 / 徐树铮

军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 曹燕

久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。


城东早春 / 于玭

微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


国风·郑风·野有蔓草 / 李元嘉

怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。