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祝英台近·荷花

唐代 / 钟允谦

公道算来终达去,更从今日望明年。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
云半片,鹤一只。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)


祝英台近·荷花拼音解释:

gong dao suan lai zhong da qu .geng cong jin ri wang ming nian ..
gen sheng wu di ru xian gui .yi shi heng e yue li zai ..
.fen ming san niao xia chu xu .yi jue jun tian meng bu ru .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
.mei ru ban yue yun ru huan .wu tong ye luo qiao jing lan .gu deng ting ting gong shu han .
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .
mao wu shen wan li .diao chuan heng zhu men .jing ying yi shi wai .you de nong er sun .
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..
bu zhi duan fa neng duo shao .yi di qiu lin bai yi jing ..
yue zhong zheng ren xiu lian gan .zun qian mo hua shi san bai .zui hou ning ci jiu shi qian .
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
yun ban pian .he yi zhi ..
yue man dan qin ye .hua xiang lu jiu chao .xiang si bu xiang jian .yan shui lu tiao tiao ..
ruo jian hong er zui zhong tai .ye ying xiu yi li fu ren .
lin jian xue dao ru rong wo .jin bian ci ta chong ru xuan .
.jin shuo gui shan bi zhan chen .ji ren zhong ken bie xiao fen .ping tian jian shui sheng jiang yue .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..

译文及注释

译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄(qi)凉孤独。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中(zhong)惨败)(共工)愤怒地(di)用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又(you)责怪屈原如果凭他的才能去游(you)说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌(lu)碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
  这一年暮春,长安(an)城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们(men)被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但(dan)最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。
69.诀:告别。
⒀缅:思虑的样子。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
今:现今

赏析

  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足(cong zu)背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人(shi ren)以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量(da liang)的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户(si hu)参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村(jiang cun)》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

钟允谦( 唐代 )

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简 介

钟允谦 钟允谦,字汝益。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知浙江宁海县,升刑部主事,出知福州府,转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。

江上渔者 / 汗癸酉

最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
敢将恩岳怠斯须。"
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。


定风波·莫听穿林打叶声 / 巫马梦玲

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"


山下泉 / 达依丝

红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。


美人对月 / 佟佳丁酉

景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,


陇西行 / 公叔志行

逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"


夜夜曲 / 乌孙培灿

白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 富察广利

鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 辛洋荭

一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


小雅·桑扈 / 张廖春凤

"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,


韩碑 / 终山彤

"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"