首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

清代 / 章文焕

故乡南望何处,春水连天独归。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
gao men pin ru mo zeng xian .hua jian wu die he xiang chen .jiang pan chun ni dai yu xian .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .

译文及注释

译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之(zhi)(zhi)春。
尾声:“算了吧!
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
我宿在明月(yue)照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔(bi)写信,心情急切,墨未磨浓。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法(fa)自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什(shi)么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还(huan)从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。

注释
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
为:同“谓”,说,认为。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
⑿世情:世态人情。

赏析

第七首
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异(ge yi)县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  当时,天下战乱已久,国家(guo jia)和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力(lao li)衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切(ken qie),十分“得体”。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

章文焕( 清代 )

收录诗词 (3658)
简 介

章文焕 字式金,诸生,雍正十一年卒,着有《水心草堂诗集》。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 速己未

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 段干云飞

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


点绛唇·春眺 / 钦香阳

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 淡寅

"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。


风雨 / 澹台佳丽

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,


踏莎行·萱草栏干 / 羊舌甲戌

阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"


长信秋词五首 / 叔苻茗

深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
何处堪托身,为君长万丈。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"


稽山书院尊经阁记 / 隋戊子

斯言倘不合,归老汉江滨。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。


京兆府栽莲 / 喜沛亦

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 广盈

"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
归来灞陵上,犹见最高峰。"