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薄幸·青楼春晚

宋代 / 袁高

"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。


薄幸·青楼春晚拼音解释:

.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
ji xin lan xiang bu ran hui .men qian xia ke sui dan jia .xi pan qiong yu qie pu sai .
men xiang shuang yu yue .che xuan bai zi ling .mian liu dang cui dian .chuang ji man tong ting .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
song bai yun you yin .yu long yan han zhu .sui sui qiu feng ci .zhao ren ge bu zu ..
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
ge yan geng fu qing you mu .hu si chao yun rui xue fei ..
.zuo ri shan jia chun jiu nong .ye ren xiang quan jiu cong rong .du yi xie guan mian xi cao .
.sui chu ri you mu .shan xian lu reng xin .qu chuan mi shen gu .zhan xing ji bei chen .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
ji mo ba qin feng man shu .ji duo huang ye luo zhu si ..
.fei hua ji ji yan shuang shuang .nan ke heng men dui chu jiang .
.nan xiang xuan cheng jun .qing jiang ye shu xian .meng chong gao ying pu .pi ni qu sui shan .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一(yi)带人烟稀少,水边的(de)菰米绿苔可免受饥寒。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
世上难道缺乏骏马啊?
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相(xiang)通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑(yi)一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
不如钗上之燕,可整日接近其(qi)人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭(ting)院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好(hao)风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,

注释
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
[26]往:指死亡。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
⑵秦:指长安:
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。

赏析

  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明(yuan ming)的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载(ji zai),而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华(jing hua)和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

袁高( 宋代 )

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简 介

袁高 袁高,唐代诗人,字公颐,恕己之孙,擢进士第。建中中,拜京畿观察使。坐累贬韶州刺史,复拜给事中。宪宗时,特赠礼部尚书。

读山海经十三首·其九 / 郭天锡

解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。


点绛唇·春愁 / 杜纯

射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
自可殊途并伊吕。"
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。


六月二十七日望湖楼醉书 / 胡宗愈

"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。


酬刘和州戏赠 / 盛彪

"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
荡子未言归,池塘月如练。"
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
为白阿娘从嫁与。"
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 徐用仪

腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


临江仙引·渡口 / 刘嗣隆

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。


示长安君 / 赵仁奖

幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
何意休明时,终年事鼙鼓。


立冬 / 王辟之

"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。


薄幸·淡妆多态 / 叶玉森

朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 金圣叹

"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"