寄左省杜拾遗
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
寄左省杜拾遗拼音解释:
rong xi you kuang chuang .ji jian cai shu du .xi guang fei bai ju .xuan qing wo wu yu .
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
.yi su jin shan si .chao ran li shi qun .seng gui ye chuan yue .long chu xiao tang yun .
yi qu long lou ji .you fen yu lin chu .feng quan shu er mu .song zhu zhu xuan xu .
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
mei yun xiang lao nen .shi xin yi guo xian .ye shen wei wei xiao .zuo wen bu si mian .
.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
wo lai chi ming ou .ri lv ci lai chang ..
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
译文及注释
译文
心绪纷乱不止啊能结(jie)识王子。
一旦春天消逝，少女也便(bian)白发(fa)如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
普天之下，没有荒废不种的(de)天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙(meng)嘉。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
感伤国事，不禁涕泪(lei)四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
东方角宿还没放光，太(tai)阳又在哪里匿藏？
你想(xiang)栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
我性坚贞且刚直(zhi)，玉石虽坚逊色远。
注释
⑦欲暮：柳宗元《渔翁》诗：“渔翁夜傍西岩宿营，晓汲清湘然楚竹。”然，同“燃”。
11.薄：迫近。虞渊：传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云：“日至于虞渊，是谓黄昏。”
⑵盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
⑹“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
（46）伯邑考：文王长子。
旷：开阔；宽阔。
赏析
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情(shu qing)主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是(jiu shi)这样的高作。
第一个方面，是开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象，来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心(de xin)应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字(wen zi)上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就(ji jiu)转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此(yin ci)可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是(jiu shi)这样的高作。
第一个方面，是开始四句，诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象，来渲染异域情调，同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲，“君不闻”三个字，隐隐透露出豪壮的情调。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心(de xin)应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字(wen zi)上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就(ji jiu)转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此(yin ci)可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
姚燧( 唐代 )
收录诗词 (9599) 首
简 介
姚燧 元文学家。字端甫，号牧庵，河南（今河南洛阳）人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。
子夜吴歌·夏歌
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
赠傅都曹别
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
卯饮一杯眠一觉，世间何事不悠悠。"
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
上邪
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
将仲子
"篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
春朝诸处门常锁。"
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
苦雪四首·其一
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
悲歌
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
梁园应有兴，何不召邹生。"
召公谏厉王止谤
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
人月圆·春日湖上
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
"羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
国风·邶风·柏舟
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
蜡揩粉拭谩官眼。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
马诗二十三首·其一
"寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"