怨诗二首·其二
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
谁知海上无名者，只记渔歌不记年。"
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
"咄，诺，休休休，莫莫莫，伎两虽多性灵恶，
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
"汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
怨诗二首·其二拼音解释:
tai cheng xi zhang xiao chu yi .zhao ci qian guan xi yin shi .
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
ci shi yi gui dou .bu ken rao chang he .you di ke qi xi .you shu ke yu lie .
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
.bei lai nan qu ji shi xiu .ren zai guang yin si jian liu .
.han yang du kou lan wei zhou .han yang cheng xia duo jiu lou .dang nian bu de jin yi zui .
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao ..
pan can shu su cu .shi ji qian pai sheng .mu leng song gui han .er xuan er nv jing .
wan li qin peng san .gu yuan cang hai kong .gui huai zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
译文及注释
译文
父亲仔细揣测(ce)我的生辰，于是赐给我相应的美名：
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都(du)不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下(xia)大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁(fan)茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
逆着流水(shui)去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
四方中外，都来接受教化，
野鹤清晨即出，山中的精灵(ling)在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失(shi)了。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
注释
⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
①宫锦：宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
⑺克：能。家：周室，周王宗室。
⑤絮沾 泥：柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起。
26.况复：更何况。
159.臧：善。
⑸心眼：心愿。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
⑶梅雪飘裙：梅花飘雪，洒落在同行歌妓的衣裙上。
而：表承接，随后。
赏析
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一(yi yi)个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一(fei yi)潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
“鸟向平芜远近，人随流水东西(dong xi)。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地(di)抒写离情别绪，感人肺腑。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面(fang mian)渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一(fei yi)潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
“鸟向平芜远近，人随流水东西(dong xi)。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地(di)抒写离情别绪，感人肺腑。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
西周当时已经是君临天下的政权，“无此疆尔界，陈常于时夏”自然是这种权威的宣告，但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德，西周政权也保持着这种明智。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面(fang mian)渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
创作背景
他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。
汪炎昶( 宋代 )
收录诗词 (7696) 首
简 介
汪炎昶 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
裴给事宅白牡丹
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
"一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
"三千虽衣水犀珠，半夜夫差国暗屠。
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
辨奸论
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
"先生颛顼后，得道自何人。松柏卑于寿，儿孙老却身。
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
黄家洞
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。"
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨，柱天青气泣幽魂。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
当门见堆子，已作桑田主。安得四海中，尽为虞芮土。"
谢赐珍珠
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。
解嘲
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
惠崇春江晚景
"长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
自宣城赴官上京
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
西湖晤袁子才喜赠
"用心精至自无疑，千万人中似汝稀。上国才将五字去，
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。
行露
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，