首页 古诗词 西江月·粉面都成醉梦

西江月·粉面都成醉梦

唐代 / 倪称

游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

you yi gao seng ban .yin zhao ye ke ting .yu bo bu neng xi .bian yu yang fu ping ..
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
jiu mo chen tu hei .hua bie li yuan jiao .meng jian le yan ran .qi du zai han chao ..
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
.wa yan shu leng gu xing gong .ji mo zhu men fan suo kong .can fen shui yin liu qi xia .
yan qi ci chong xu .yao ai shang xuan wei .fan qing liu bu de .pan wang zhong hao bei .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
zhi yu zhen yuan mo .feng liu zi qi mi .jian ji tai xun lai .yuan he sheng tian zi .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
.gao lou chu ji hou .yuan wang si wu qiong .yu xi qing shan jing .chun zheng da ye rong .
.wu you jin sheng bu ke feng .feng liu kong xiang jiu yi rong .
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .

译文及注释

译文

你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
倒映在三峡水中的星影摇曳不(bu)定。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然(ran)别家出走。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
为何长大仗弓持箭,善治农业(ye)怀有奇能?
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以(yi)尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚(wan)上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
244、结言:约好之言。
徐门:即徐州。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。

赏析

  诗人(shi ren)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名(ming)”是从侧面表现绫袄(ling ao)的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷(yu qiong)千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

倪称( 唐代 )

收录诗词 (7535)
简 介

倪称 (1116—1172)湖州归安人,字文举,号绮川。高宗绍兴八年进士。曾受业于张九成。南渡后居吴兴,与芮国瑞友善,国瑞称为药石友。历官常州教授、太常寺主簿。有《绮川集》。

晨雨 / 范讽

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"


夸父逐日 / 张轼

日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 许孙荃

"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
君恩讵肯无回时。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
共相唿唤醉归来。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 倪公武

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,


蜀葵花歌 / 王太冲

细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。


人有负盐负薪者 / 姜玄

"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"


剑器近·夜来雨 / 苏涣

松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 李光汉

屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"


秋夜长 / 唐烜

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 江奎

依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。