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蝶恋花·河中作

金朝 / 颜耆仲

有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


蝶恋花·河中作拼音解释:

you shi you xia yin .hu si shen tan wen . ..meng jiao
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
xing qian shi dui keng .bo hua lu shen wu . ..meng jiao
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
cang ran ping chu yi .yao ai ban qiu yin .luo ri chuan shang jin .guan cheng yun wai shen .
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
ya ling chu ting cheng .yi da lian han wei . ..han yu
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
cao mu lu hua shi .yi shang han qi sheng .nan feng zhi jian zhe .kong yue ci shi qing ..

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人(ren)在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有(you)全部渡过(guo)泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱(ru)来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(dang)(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨(zuo)夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
⑺直教:竟使。许:随从。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
[1] 惟:只。幸:希望。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
③著力:用力、尽力。
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。

赏析

  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适(shi)中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写(zai xie)王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此(dui ci)质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用(bing yong)反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此(yu ci)道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上(chuan shang),似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

颜耆仲( 金朝 )

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简 介

颜耆仲 漳州龙溪人,字景英。颜彻子。理宗宝庆二年进士。初以荫入官,通判临安府。登第后,除知江阴军,政绩卓着。累官太府少卿。力请祠,提举冲祐观。

村夜 / 陈克毅

"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


暮春山间 / 刘澄

"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 姚弘绪

长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然


竹枝词二首·其一 / 邹复雷

多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。


陈后宫 / 应宗祥

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。


满江红·和郭沫若同志 / 梁应高

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"


淮上与友人别 / 何湛然

藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"


西江月·新秋写兴 / 吴汤兴

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。


风入松·寄柯敬仲 / 钟虞

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 朱英

近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"