人间词话七则
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
人间词话七则拼音解释:
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.bai lang man man qu bu hui .fu yun fei jin ri xi tui .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
译文及注释
译文
极目远眺四方，缥缈的长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄(qi)冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边(bian)仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
望一眼家乡的山水呵，
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
早知潮水的涨落这么守信，
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老(lao)百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽(feng)火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和(he)。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
鲁仲(zhong)连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊(zhuo)世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
注释
⑺一任：听凭。
（1）牧：放牧。
54、瑶象：指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》：“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。”
⑦冉冉：逐渐。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
④中州：即中土、中原。这里指北宋的都城汴京，今河南开封。
赏析
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样(tong yang)慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记(shi ji)·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月(yue)手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷(xun jie)奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的(lie de)愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄(ling)。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火(ru huo)，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
语言
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月(yue)手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷(xun jie)奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的(lie de)愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄(ling)。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火(ru huo)，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
语言
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
梦李白二首·其一
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
悲歌
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
题醉中所作草书卷后
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
塞上曲·其一
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
玄栖忘玄深，无得固无失。"
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
随师东
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
安公子·梦觉清宵半
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
长相思·南高峰
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
见《吟窗杂录》）"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
归园田居·其六
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
鹤冲天·梅雨霁
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
伐柯
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
龟言市，蓍言水。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。