云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
yun fan gao gua yi hui shou .mu song yan xiao yan duan xing ..
ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
guan jia wei yi huo cang sheng .bai ci jiang hu san ren hao ..
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
.qiu shan qing ruo shui .yin ke jing yu seng .xiao jing tong shang ling .gao chuang jian du ling .
ci di jia san hu .he ren lu wan zhong .cao tang liao dang gui .jin xue ren qing nong .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少(shao)；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执(zhi)屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮(ruan)(ruan)籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵(chao)吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
注释
⑧八泽：指八薮，八个地名。
27.柱：琴瑟上架弦的木柱。
33、固：固然。
（15）许之：答应这件事。许，答应。
川禽：水中动物，如鳖蜃之类。尝：尝新，古代秋祭名。寝庙：古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙，藏祖宗衣冠的后殿称寝，合称寝庙。诸：“之于”的合音，其中“之”是前面动词“行”的宾语，代上文提到的“取名鱼，登川禽”。国：1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”，不作“国人”，据改。宣：发泄，散发。气：指阳气。
14.售：原意是卖卖物出手，这里指考取。
7.以为忧：为此事而忧虑。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
释法演 释法演（？～一一○四），俗姓邓，绵州巴西（今四川绵阳）人。年三十五出家。后住蕲州，乃临济宗五祖，南岳十四世，白云端禅师法嗣。徽宗崇宁三年卒，年八十馀。事见《补禅林僧宝传》，《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
"不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食，
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
溪影沉沙树影清，人家皆踏五音行。
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
"衰谢当何忏，惟应悔壮图。磬声花外远，人影塔前孤。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
尝来纵使重支枕，胡蝶寂寥空掩关。"
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
支床移片石，舂粟引高泉。尽愿求心法，逢谁即拟传。"
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
风定云开始望看，万里青山分两片。车遥遥，马阗阗，
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。支遁今无骨，谁为世外交。
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。