首页 古诗词 菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷

两汉 / 李仁本

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷拼音解释:

zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
gui ying gao gao gua lv qing .huo fu ji neng zhi yi fu .xing cang zheng bu yao fen ming .
jiu yun tian ran zi xing ling .ren jian you yi zong guan qing .bao cong shi zhi zhuan chou ji .
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
jin jun jin zi su zong zhi .yi e fu guo zheng xiong ci .bi ran da duan jian xiong ni .
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
cong jiao shui jian luo qun shi .huan dao chao lai xing yu gui ..
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
shui zhi xi zai huang jin suo .fan wei hou jia bu gan yin ..
bo tao han zuo jie .xing dou ding dong wei .huo you gui feng bian .dang wei xiang jian qi ..
gu zhong ming da an .pian yue luo zhong liu .que yi chi yi zi .dang shi ci fan zhou ..
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
jian heng yin lv ye .zhan xiang jin dan xiao .ying yi ying xiang xu .xuan chou qu lu yao ..
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
zuo ri zhao hong yan .jin chao zhao bai si .bai si yu hong yan .xiang qu zhi chi jian ..
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..

译文及注释

译文
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人(ren)的(de)(de)根本道理。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧(jiu)被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大(da)车。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以(yi)说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出(chu)产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
魂啊不要前去!
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。

注释
25.俄(é):忽然。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
假借:借。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
①立:成。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。

赏析

  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏(li),不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变(da bian)强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有(er you)生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

李仁本( 两汉 )

收录诗词 (8383)
简 介

李仁本 李仁本,号裕斋(《洞霄诗集》卷三)。今录诗三首。

次石湖书扇韵 / 杨天惠

惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"


饮酒·幽兰生前庭 / 周梅叟

飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 杨元恺

不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 李达

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。


柳枝·解冻风来末上青 / 窦从周

世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 何宏

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"


一斛珠·洛城春晚 / 吴鹭山

语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。


采桑子·天容水色西湖好 / 刘筠

"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 吕思勉

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


送隐者一绝 / 宋兆礿

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。