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司马季主论卜

隋代 / 李寿卿

隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。


司马季主论卜拼音解释:

yin shi yan ying gai .xian ren lu jian chang .huan xin shang lin yuan .qian sui feng jun wang ..
yan you fei hua ru .lang fang ji shui tong .yuan ming zhi gu jing .yu xi bian jiang kong .
hong yan du ling xie .bai shou dui qiu shuai .gao ge he you jian .ceng tang bu ke wei .
.qiong qiong gu xing ying .qiao qiao du you xin .yi ci cong wang shi .chang yu zi tong qin .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
qing chen yi shan luo .liu shui ru xian wei .wu gu lin ting wan .fang huan yun wu pi ..
mao jin jing wo chen .fan bi e lun si .ren yi qin bang guo .ju bao xing zhong shi .
.qi gong sheng ren biao .jiong tian wen he li .qing lun zao chuai mo .xuan xin wan chao yi .
.ping xuan liao yi wang .chun se ji fen fei .ye wai yan chu he .lou qian hua zheng fei .
.yu zhong sheng bai fa .ling wai ba hong yan .gu lai xiang song chu .fan de ji ren huan .
chun lai ri ri chu .fu yu he qing fei .chao cong bo tu yin .mu you chang lou qi .
li zhan shuang xue .qian che wan tuo .ban su guan yue .shang you yao yu .xia you kui qi .
.yan ren tong cuan yue .wan li zi xiang ai .ying xiang wu qi hui .jiang shan ci di lai .
da ben zhi kong ji .qi bi you ni sha .yong ge pian zhi xing .zi chang xun xiu ya .

译文及注释

译文
属从都因跟随张将军而功勋(xun)显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐(rui),跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
昔日游历的依(yi)稀脚印,
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半(ban)雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
雷开惯于阿谀(yu)奉承,为何给他赏赐封爵?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

注释
29. 夷门:大梁城的东门。
2.元丰二年:即公元1079年。
江充:汉武帝末年任直指绣衣使者。武帝晚年常怀疑身边有人用蛊术诅咒他,派江充至太子宫掘地,挖到桐木人,太子遭到诬陷,趁武帝避暑甘泉宫,告令百官说江充谋反,于是斩杀江充。太子自杀后,武帝渐明真相,令车千秋复查太子冤情,族灭江充家。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
19.而:表示转折,此指却

赏析

  这种(zhe zhong)五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于(tong yu)前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱(chi bao)喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样(zhe yang)一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗(de zong)教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

李寿卿( 隋代 )

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简 介

李寿卿 李寿卿,元代杂剧作家。太原人。生卒年不详,仅知与纪君祥、郑廷玉同时。曾任县丞。着有杂剧10种,现存《说?诸伍员吹箫》。《月明和尚度柳翠》一剧在《元曲选》等刊本中均未题作者,疑即李寿卿《月明三度临歧柳》。

南乡子·妙手写徽真 / 宋甡

"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。


清平乐·宫怨 / 葛恒

目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。


新雷 / 陈碧娘

"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
"劲虏欲南窥,扬兵护朔陲。赵尧宁易印,邓禹即分麾。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。


三台·清明应制 / 颜斯总

"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
盛明今在运,吾道竟如何。"
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,


忆秦娥·花似雪 / 刘溎年

"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
离忧将岁尽,归望逐春来。庭花如有意,留艳待人开。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。


送友人 / 崔益铉

"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
不作离别苦,归期多年岁。"
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。


别严士元 / 薛昂若

别后边庭树,相思几度攀。"
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。


寄内 / 杨长孺

"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。"
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。


/ 元绛

柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。


夏词 / 李处讷

静默将何贵,惟应心境同。"
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
岂复念我贫贱时。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"