译文
在(zai)寺院里(li)焚香探幽,品尝香茗与素斋。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹(xiong)涌,风(feng)云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞(sai)外离忧萦绕心间,
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全(quan)部领略。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
(26)已矣:表绝望之辞。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
3、苑:这里指行宫。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。