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九歌·礼魂

近现代 / 管鉴

"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。


九歌·礼魂拼音解释:

.yi dai huang jin lv .reng fei bai yu hua .chang shi xu fu ma .mi chu shao cang ya .
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
fan sheng dang shi xi .ge sheng jiu ri ou .ren fu jin ji wan .zhao yi jue liao qiu .
.xi shi wan zhong ji shi hui .ai tong tian shu jin yi cai .wen li he zeng zhong dao bi .
di jin pai cang yan .lian ding lou bai xi .shu xia xing dou wai .liang yue lu pan xi .
.hua shen qiao zhuan shui chan chan .lu li xian sheng zi bi guan .kan zhu yi zhi xing chu hao .
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
da wang chu pu chang .shao nv zheng qing ying .xing yu wu si li .you fang yuan fa rong ..
.shang fang seng you qi .qing qing chu lin chu .yin ku xiao deng an .lu ling qiu cao shu .
song xia can qi song ke hui .lian xiang yu feng cang ye xue .qi yin lan shui chang qiu tai .
.chang chuan han mei se .bo di yun ling zhu .su po sheng ping mo .yuan gui zhao shui yu .
wei wei zheng shi tang .zai xiang yan ba zhen .gan wen xia zhi shi .jin shui zhang qi quan .
.ling yu zhan shan bai cao xiang .shu shao gao ding jin xie yang .
man shui ren shui zhao .shuai hua qian zi jin .huan jiang liang xiu lei .tong xiang yi chuang deng .

译文及注释

译文
恐怕自身遭受荼毒!
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
今天是(shi)三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事(shi)迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由(you)此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过(guo)悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
舍南有片竹(zhu)林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。
不久归:将结束。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
[37]砺:磨。吻:嘴。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
⑴四郊:指京城四周之地。

赏析

  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的(chu de),是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间(kong jian),既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有(zhi you)一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离(li)别。”
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  这又另一种解释:
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天(chun tian)同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

管鉴( 近现代 )

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简 介

管鉴 管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。干道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大 《吴船录》 。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有 《养拙堂词》 一卷。

谪仙怨·晴川落日初低 / 中天烟

吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"


清平乐·东风依旧 / 谭擎宇

他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。


宫之奇谏假道 / 袁毅光

幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。


踏莎行·芳草平沙 / 长孙婷婷

"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"


南柯子·怅望梅花驿 / 通丙子

暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月,红旆当山肃晓风。
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.


定西番·海燕欲飞调羽 / 濮阳松波

"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"来暮亦何愁,金貂在鹢舟。旆随寒浪动,帆带夕阳收。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。


始作镇军参军经曲阿作 / 公叔辛丑

"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"


太常引·姑苏台赏雪 / 黎又天

夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"


塘上行 / 马佳安彤

按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
一片白云千万峰。"


敝笱 / 友晴照

自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
且说近来心里事,仇雠相对似亲朋。"
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,