译文
别用遥(yao)远处的西江(jiang)水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在(zai)竟是这样。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
哪有着无(wu)角虬龙,背着熊罴游乐从容?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽(you)谷。
江山确实美如画图,可(ke)惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
白(bai)天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
启代伯益作了国君,终(zhong)究还是遇上灾祸。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
注释
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
104.后帝:天帝。若:顺悦。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。