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问刘十九

先秦 / 李流芳

侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
此兴若未谐,此心终不歇。"


问刘十九拼音解释:

shi shan zeng diao ding .xun gai geng wo lan .cong jin bie jun hou .chang yi de xing kan ..
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
tong long nie huan si zheng li .yao ji ning zui wo fang xi .hai su long chuang kong xia ge .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
bu jue yi ri sun yi ri .quan jun xiu zhen fu shi zhen .shi shang dao ren duo wu ren .
you yang si yi qu .ran ruo hua zhi zhu .he ji tuo chan mian .tian chang chun ri mu ..
huang cao man tian di .jin yi jiang shang ju .ba ri fu qie jiu .yue ming qin ban chu ..
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
.tian yu yu .you dong feng .nan xi bai tuo ming ku zhong .liu yue ren jia jing wu shui .
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
ci xing ruo wei xie .ci xin zhong bu xie ..

译文及注释

译文
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
这样还要说(shuo)只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
是谁说她早晨的时候不称(cheng)意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神(shen),舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英(ying)俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言(yan)行被人们所周知。人们会联(lian)想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
  梦中来到曲折幽深的花(hua)园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情(qing)话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长(chang)的。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
④累:攀缘,缠绕。此处又作纍。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
匹夫:普通人。
泉里:黄泉。
199、灼:明。

赏析

  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字(er zi)应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽(gui li)的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到(jie dao)人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物(du wu)怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

李流芳( 先秦 )

收录诗词 (2541)
简 介

李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

醉公子·漠漠秋云澹 / 章佳如凡

登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 钟离南芙

独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。


临江仙·暮春 / 澹台林涛

"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。


五美吟·明妃 / 完颜珊

万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。


咏史八首·其一 / 骑健明

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。


金城北楼 / 佟佳初兰

走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"


晚春田园杂兴 / 长单阏

炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。


月夜 / 夜月 / 戏晓旭

竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"


言志 / 瑞芷荷

岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。


闲居 / 夏侯健康

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。