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戏题王宰画山水图歌

明代 / 赵绛夫

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .
.zhang lun bu cheng wu ying xiao .dian jun wu neng wo zi zhi .bie zhao hu jing xin ming chu .
quan zhong chi nan jiu .wei gao shi yi qiong .jiao zhe wu zhi ying .lao zhe shu zhi zhong .
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
xi nian luo yang she .pin jian xiang ti xie .jin ri chang an dao .dui mian ge yun ni .
xin tian ji juan hao pian zhang .ma tou fu liu shi hui pei .bao wei chuan hua zan ya qiang .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
bai fa ping tou wu shi ren .zi xiao xing hai yu zu shou .jiang he yan yu zhang si lun .
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..

译文及注释

译文
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个(ge)时候。
  五帝时候的(de)礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气(qi)数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当(dang)普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作(zuo)出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地(di)位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情(qing)都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被(bei)罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。

注释
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
⑺援:攀援。推:推举。
9、守节:遵守府里的规则。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。

赏析

  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情(qing)语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景(ran jing)致中,发现(fa xian)了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重(de zhong)叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  这首诗显示的是作者在大漠上行(shang xing)旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一(zhuan yi)等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

赵绛夫( 明代 )

收录诗词 (6438)
简 介

赵绛夫 赵绛夫,彦缙子。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗嘉熙间知龙溪县。事见明弘治《八闽通志》卷四七、七四。

国风·秦风·驷驖 / 岑颜英

绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。


如梦令·道是梨花不是 / 周丙子

"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。


思王逢原三首·其二 / 郎康伯

题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。


踏莎行·萱草栏干 / 上官付敏

"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"


西阁曝日 / 睿烁

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。


送欧阳推官赴华州监酒 / 段干海东

号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。


点绛唇·咏梅月 / 扬雅容

犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
蛰虫昭苏萌草出。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 梁丘怡博

禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。


七里濑 / 甲美君

"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
使君歌了汝更歌。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 段干绿雪

白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。