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登金陵雨花台望大江

唐代 / 陈希亮

今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
吾与汝归草堂去来。"


登金陵雨花台望大江拼音解释:

jin chao huan xi yuan he shi .li che fo ming bai bu jing ..
.shi er feng qian yue .san sheng yuan ye chou .ci zhong duo guai shi .ri xi shu han liu .
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
jie wang shi kong jiu .lin chuan yi you yu .wei long jiang ke wang .jin ri kui cai xu ..
er bi fu guan zhi .shuang tong yu dian chuang .ting dong you mao shu .qi xia duo yin liang .
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
.you ju ren shi wai .jiu yan shi chao xuan .cang cui lian shuang que .wei mang ren jiu yuan .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
wei you shu bao hong e zai .han fang zhi dai she ren lai ..
bi xian wu chen ran .han chan si niao ming .zhu shen yun zi su .tian jin ri xian ming .
sheng bu qu qin ai .fu ming ruo feng bo .shui ling bu ji ci .qin ai ge shan he ..
hu you xian shan jin .xuan ying feng yi shu .huan ru wang mu guo .yao du wu yun che ..
.ju fang sha zhu can hua shao .liu guo qiu feng zhui ye shu .di rao men jin xuan jing shi .
wu yu ru gui cao tang qu lai ..

译文及注释

译文
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云(yun)海迷迷茫茫。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的(de)往事(shi)(shi)说尽。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞(cheng)的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这(zhe)件衫。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好(hao)坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物(wu)要有主见,不要人云亦云。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
将水榭亭台登临。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
我立(li)身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。

注释
128、制:裁制。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
②可怜生:犹可怜。生,无意。
85、处分:处置。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
8.悠悠:飘荡的样子。
74、忽:急。

赏析

  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带(yi dai)日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  (三)
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦(ya)称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的(zao de)问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

陈希亮( 唐代 )

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简 介

陈希亮 (1000或1002—1065)宋眉州青神人,字公弼。幼孤好学,兄使治钱息,希亮召逋家焚其券。仁宗天圣八年进士。历知长沙、临津等县,又知房、曹等州,提点江东刑狱,徙河北。嘉祐二年,入为开封府判官,改判三司户部勾院。请补外为京西转运使,迁京东,移知凤翔府。英宗即位,迁太常少卿,分司西京,致仕卒。仕宦所至,锄豪强,惩猾吏,平冤狱,蠲赋役,为政严而不残,见义勇发,不计祸福,自王公贵人皆严惮之。有《辨钩隐图》、《制器尚象论》及文集。

宣城见杜鹃花 / 子规 / 璇文

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 上官爱成

门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
愿乞刀圭救生死。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,


三衢道中 / 东郭泰清

此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 媛香

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。


薛氏瓜庐 / 公羊安兴

六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
天边有仙药,为我补三关。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。


张孝基仁爱 / 锺离金钟

地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


南安军 / 邹丙申

"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。


减字木兰花·烛花摇影 / 端木国龙

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。


侍五官中郎将建章台集诗 / 公孙文豪

"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 百里朋龙

吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。