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水仙子·夜雨

清代 / 金绮秀

楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,


水仙子·夜雨拼音解释:

chu she guan cheng xian .wu tun shui fu kuan .shi nian chao xi lei .yi xiu bu zeng gan .
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
zhu ce wang qian qi .chu luo yi ting wu .ming ming zi gui jiao .wei jing bu fu qu ..
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
.jin ji ying su shuang .hou qi pei gan jiang .ba jiu chun cheng wan .ming bian xiao lu chang .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
gu lao fu ti si .ci guan shu yi tong .hong zhuang bu ru chu .yi jian di li xiong .
chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上(shang)了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国(guo)疆界,车子上就一定载着准备随(sui)时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在(zai)周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君(jun)主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

注释
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
⑶火云:炽热的赤色云。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。
⑷东林:指庐山东林寺,这里借指远上人所在的寺院。
184. 莫:没有谁,无指代词。

赏析

  之所以如此,正是因(yin)为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕(ji pa)“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达(tong da)事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说(ting shuo)有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

金绮秀( 清代 )

收录诗词 (3234)
简 介

金绮秀 金绮秀,字仓山,朝鲜人。光绪十五年充贡使。有《放鹇散草》。

江南曲四首 / 迟丹青

"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。


鹧鸪天·离恨 / 展乙未

野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
回风片雨谢时人。"
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。


送綦毋潜落第还乡 / 轩辕困顿

"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。


春雪 / 宰父东方

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


穿井得一人 / 求克寒

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 赫连文波

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
欲往从之何所之。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"


菩萨蛮·寄女伴 / 赫连雪

"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。


气出唱 / 念以筠

不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 钦乙巳

"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


转应曲·寒梦 / 马佳丽珍

郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。