首页 古诗词 赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人

唐代 / 夏宗沂

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

qian feng wan lai shui jue jue .lei ma ci zhong chou du xing ..
men ren bu du fei sheng qu .you yu fu sheng ku hen tong ..
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
bian shi bi jing ru yi shao .lan neng shu zi huan qun e .
.wu xiao mao gan yu sheng da .zi yi shen zhuo suo yi wo .jian si gu zhou xiao bo shi .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
sui yue ru liu mai .chun jin qiu yi zhi .ying ying tiao shang hua .ling luo he nai shi .
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..

译文及注释

译文
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上(shang)您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天(tian),有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这(zhe)件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑(qi)射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
虎丘离城约七八里路,这座山(shan)没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
我愿与他们永远结(jie)下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。

注释
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
⑺酒痕:沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。”
①更阑:更残,即夜深。
[2]租赁
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
294、申椒:申地之椒。

赏析

  “气霁地表”对“云敛天末”
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作(yao zuo)些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策(shen ce)军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏(li),纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁(zhi jie),如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

夏宗沂( 唐代 )

收录诗词 (5988)
简 介

夏宗沂 江苏江阴人,字约千,号兰台。诸生。少有文名,召试不遇,客游皖江。有《浣花集》。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 赵善谏

水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 释善直

曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"


蜉蝣 / 释斯植

"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。


小雅·巷伯 / 黄峨

剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。


贫女 / 杨皇后

莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。


西夏重阳 / 程宿

"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


贺新郎·把酒长亭说 / 李凤高

向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。


更漏子·秋 / 荣永禄

爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。


房兵曹胡马诗 / 张孝祥

厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 李行甫

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"