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春日山中对雪有作

先秦 / 袁敬

偃者起。"
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。


春日山中对雪有作拼音解释:

yan zhe qi ..
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .
cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
qu sui chang kuang you huang kou .guan jun jie san wu ren dou .man cheng ben beng han zhi xian .
.ri wu kong zhai dai shui hen .shui shu shan yao jian pan sun .
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
da ren wei luo luo .su shi zi nao nao .di li jiang pai nan .he yan yong jie chao .
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
shu shi hua dian qing bu zu .wei jiang da yi duan xiong jin .fen jing chu hui ru qie yu .
ye que kong cheng ji .jiao jiao fu fei fei .wu guai guan cang su .guan cang wu kong shi .
xian yao zhu shu qu .cun xiang bai pei gang .di li fang wu hui .ren feng si ran mang .
.miu tian lian hua mu .xu zhan bai shu guan .yi wei chang bao ji .shuai lao bu jin han .

译文及注释

译文
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有(you)罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽(you)居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
爪(zhǎo) 牙
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因(yin)为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目(mu)的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受(shou)这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

注释
(9)缵:“践”之借,任用。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
⑶缠绵:情意深厚。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”

赏析

  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照(zhao)天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲(ge qu)动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  李贺诗向以想象(xiang xiang)丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽(se ze)。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

袁敬( 先秦 )

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简 介

袁敬 广东东莞人,字敬德。万历间举人。官天长知县。工书善画,尤工诗。有《白云集》、《燕粤西征集》。

惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 郑廷櫆

坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,


枯鱼过河泣 / 黄希武

山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。


七绝·屈原 / 杨毓秀

"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。


井底引银瓶·止淫奔也 / 周旋

"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。


祭十二郎文 / 姜夔

不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 韩退

明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。


宫词 / 宫中词 / 王仲文

水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。


/ 顾皋

推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。


归国谣·双脸 / 张宗益

鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。


丰乐亭游春·其三 / 隐峰

读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。