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九日

明代 / 钟季玉

最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。


九日拼音解释:

zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
mu ren ben wu shu .ming zhi gou fu qian .li nian ji sui xu .gui tu miao shan chuan .
zhong men xiang dong da .gao yu yi xia lang .lan ling xiao cheng fen .qing yin xia tiao chang .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .

译文及注释

译文
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
奈何囊中(zhong)没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成(cheng)片的蒙葭。昔日漫(man)漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
王侯们的责备定当服从,
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话(hua),周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促(cu)成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
我开着玩笑,同老妻谈起《东(dong)坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
37.效:献出。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
子:先生,指孔子。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
26.萎约:枯萎衰败。

赏析

  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  诗第一句中的“系”字,就包(jiu bao)涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不(liao bu)道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  诗人用不展的(zhan de)芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南(he nan)朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌(zhao pai)”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

钟季玉( 明代 )

收录诗词 (9822)
简 介

钟季玉 饶州乐平人,初名诚,以字行,改字之纯。理宗淳祐七年进士。知万载县。历枢密院编修官,出知建昌军,迁江西转运判官,皆有治绩。改都大提点坑冶。金兵渡江,徙寓建阳,兵至,不屈死。

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 王予可

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。


东楼 / 李京

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


幼女词 / 李昪

律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 永秀

馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
无事久离别,不知今生死。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"


太常引·客中闻歌 / 解叔禄

"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


送李青归南叶阳川 / 林枝桥

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。


长亭送别 / 卢炳

莫嫁如兄夫。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


观村童戏溪上 / 姚文炱

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。


凉州词二首·其一 / 蒋华子

若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


普天乐·秋怀 / 元善

水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
却教青鸟报相思。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.