译文
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不(bu)能插簪了。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融(rong)会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误(wu)的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到(dao)完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
挖掘壕沟也不会深得见(jian)水,放牧军马的劳役也还算轻。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
注释
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑴呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《诗集传》:“呦呦,声之和也。”
⑵明代:政治清明的时代。一作“千古”。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。