渔父·渔父饮
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
一夫斩颈群雏枯。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚，月冷中天果熟迟。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟幽尘。君子图之，
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
渔父·渔父饮拼音解释:
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
jiang hu you gu zhuang .xiao nv ti jie jie .wo you wei xiang shi .ru yang nan he xie .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
dang dian qun chen gong bai en .ri se yao fen men xia zuo .lu xiang cai chu jin zhong yuan .
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
zong heng gong zhan di .luo lie an lian gen .kuang ju shi chuan bi .heng qiang ji chu fan .
jin chi cui jun guan .qiao duan huang jin le .lv yi lan gao deng .you yan tu zhi mo .
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
tong tian tai shang .you jian chang ren .su shi guan zhan .fang wu you chen .jun zi tu zhi .
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
译文及注释
译文
最可爱的(de)是(shi)那九月初三(san)之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
诗人猛然回想起在山中(zhong)也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了(liao)适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥(e)们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而(er)入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风(feng)飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒(han)光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
注释
得公之心：了解养猴老人的心思。
（56）妖氛豁：指时局有所好转。
⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
层城：古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
（31）德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。
赏析
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句(er ju)，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚(shen hou)，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸(hu li)走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接(jin jie)着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它(zai ta)的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的(tong de)样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云：“下泉，思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：“末日‘南登’‘回首’，兜应首段。‘伤心’‘下泉’，缴醒中段，收束完密，全篇振动。”（《古诗赏析》卷九）方东树也说：“‘南登霸陵岸’二句(er ju)，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。”（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚(shen hou)，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸(hu li)走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精华所在，若从内容上给予整理，这两句描写的是以下情景：一方面是自然景色：烟销日出，山水顿绿；一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪：渔船离岸而行，空间传来一声橹响。然而，诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句，却从自我感受出发，交错展现两种景象，更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”，一是清晨常见之景，一是不知渔船何时悄然离去的突发意识，两者本无必然的联系，但如今同集一句，却唤起了人们的想象力：仿佛在日出的一刹那，天色暗而忽明，万物从朦胧中忽而显豁，这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志，划开了日出前后的界限，真实生活中的日出过程得到艺术的强化，以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接(jin jie)着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨，山水随着天色的变化，色彩由黯而明，这是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的一下声响，万象皆绿，这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句：“春风又绿江南岸”，王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态，而柳宗元则借声响的骤起，不仅赋之以动态，而且赋以顷刻转换的疾速感，生动地显现了日出的景象，令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说：“一切物体不仅在空间中存在，而且也在时间中存在。物体也持续，在它(zai ta)的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的(tong de)样子，并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”（《拉奥孔》）柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分发挥语言艺术的特长，抓住最有活力，最富生气的日出瞬间，把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好，给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。”（《冷斋诗话》）这是恰如其分的评语。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
赵至道( 隋代 )
收录诗词 (2477) 首
简 介
赵至道 赵至道，字竹逸，生平未详。按《南宋馆阁续录》卷七、九有赵至道，字师鲁，钱塘（今浙江杭州）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士。历秘书丞、监察御史。理宗端平元年（一二三四）以权兵部尚书兼同修国史、实录院同修撰。疑为同一人，存以备参。
谷口书斋寄杨补阙
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
从军行七首·其四
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。"
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
巩北秋兴寄崔明允
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
不分杀人羽翮成，临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
贾傅辞宁切，虞童发未sG.秉心方的的，腾口任es々。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
新竹
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
君居应如此，恨言相去遥。"
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
箨龙正称冤，莫杀入汝口。丁宁嘱托汝，汝活箨龙不。
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
潍县署中寄舍弟墨第一书
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。"
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
从来文字净，君子不以贤。"
汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。"
入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
逐客无印绶，楚江多芷兰。因居暇时游，长铗不复弹。
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
"穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰，日夕南风温。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。
"高名大位能兼有，恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障，
山花子·此处情怀欲问天
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子，衣食自给宁羞贫。
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。
前溪忽调琴，隔林寒琤琤.闻弹正弄声，不敢枕上听。
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
咏三良
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
"江亭寒日晚，弦管有离声。从此一筵别，独为千里行。
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
"东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯藁吟。"
"江南杨柳春，日暖地无尘。渡口过新雨，夜来生白苹.
叠题乌江亭
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
"江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
人家千里无烟火，鸡犬何太怨。天下恤吾氓，
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。