首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

元代 / 李程

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,


题扬州禅智寺拼音解释:

shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
ban shan hui yue cuo .xiang fei seng yin huo . ..song qi
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
zhi meng hong fen .bang lie qu jie .qi shi ming zhang .he bu ke jie . ..duan cheng shi
.ji mao zhi geng chen .zhong xia hui zhi mu .wu chi you pai shang .yi chi tuo er qu .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .

译文及注释

译文
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流(liu),一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去(qu)吧,不要再回头了。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项(xiang)羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年(nian)龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
完成百礼供祭飧。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨(yu)使秋天更加凄凉。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧(jun),震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼(bi)此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
关内关外尽是黄黄芦草。

注释
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
[4] 贼害:残害。
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
盗:偷盗。动词活用作名词。
欠伸:欠:打呵欠 ,伸:伸懒腰。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
4、绐:欺骗。

赏析

  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点(dian),大胆创新,反对演习守旧。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字(san zi)让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭(yao yao),灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵(kong ling)”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

李程( 元代 )

收录诗词 (8671)
简 介

李程 李程 ,(公元七六五年左右至八四一年左右)字表臣,陇西人。约生于唐代宗永泰中,约卒于武宗会昌初,年七十七岁。贞元十二年(公元七九六年)进士,累辟使府,为监察御史,充翰林学士。举士入署,常视日影为候,程性懒,日过八砖乃至,时号八砖学士。元和中,知制诰,拜礼部侍郎。敬宗即位,以吏部侍郎同平章事。后罢为河东节度使。武宗立,为东都留守。卒,谥曰缪。程着有表状一卷,《新唐书艺文志》传于世。

暮雪 / 李炳灵

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈


骢马 / 王翱

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"


传言玉女·钱塘元夕 / 吴益

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 张伯垓

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
时蝗适至)
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


满江红·遥望中原 / 高彦竹

散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


饮酒·十一 / 高觌

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


江夏别宋之悌 / 莫与俦

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。


问刘十九 / 吴白涵

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。


西岳云台歌送丹丘子 / 刘兴祖

"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。


登飞来峰 / 蒋节

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。