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登雨花台

魏晋 / 释行肇

罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,


登雨花台拼音解释:

luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
zhen chu yin he luan .guang lian fen shu wei .lv ren sui ji ri .zi xiao bi ma yi ..
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
hua biao gui lai jiu lu qi .gong gan ji liao gan zuo fei .zi mou huan bian cu xing qi .
qing yun kuai huo yi wei jian .zheng de an xian diao wu hu ..
.dong chuang wei ming chen meng su .hu tong jie shu deng zheng tu .luo ye pu shuang ma ti hua .
gan ren bu de yi .fei wo yu wei zhi .ji ci zhong wu kui .qi ru dao zai zi ..
.feng han yuan si xiao xiao wan .ri zhao gao qing de de qiu .
chong zhi wen zhi wei zhe lei ..
.ji qi qin gu shao .yuan bie xi qing cai .tian pan chu xiang song .lu chang zhi wei hui .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .

译文及注释

译文
啊,处处都寻见
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将(jiang)要落下,空气中也充满了清朗的气息。
尾声:
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻(wen),满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更(geng)添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依(yi)依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
只能站立片刻,交待你重要的话。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五(wu)官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领(ling),但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江(jiang)水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫(wu)峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。

注释
芙蓉:指荷花。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
⑷蓦:超越,跨越。
②溶溶:宽广温润之意。[宋]晏殊《寓意》: “梨花院落溶溶月.柳絮池塘淡淡风。”
3.时得幸:经常受到宠爱。

赏析

  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样(zhe yang)有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的(shou de)政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤(wu xian)尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人(lao ren)家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

释行肇( 魏晋 )

收录诗词 (1622)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

寻胡隐君 / 印代荷

池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。


南涧中题 / 郑建贤

"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,


梦江南·兰烬落 / 左丘松波

"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"


新制绫袄成感而有咏 / 西门文明

若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。


唐多令·柳絮 / 义访南

"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 单于丽芳

岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。


贺新郎·把酒长亭说 / 皇甫希玲

莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"


锦缠道·燕子呢喃 / 巫马燕

可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
只此上高楼,何如在平地。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。


满江红·燕子楼中 / 玄己

如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)


兰陵王·丙子送春 / 章佳忆晴

"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。