吊屈原赋
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
荣名等粪土，携手随风翔。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
吊屈原赋拼音解释:
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
.tao qian peng ze wu zhu liu .pan yue he yang yi xian hua .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
译文及注释
译文
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来(lai)撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意(yi)。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小(xiao)阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
睡梦中柔声细语吐字不清，
等到皇帝派了使(shi)者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就(jiu)象死了亲人那样悲伤。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
巍峨四岳是大山，高(gao)高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
注释
⑹征：远行。
7.而：表顺承。
③轻螺谁扫：谓轻轻地为你描画眉毛。螺，螺黛，为古代女子画眉之墨，亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》：“浅螺黛，淡燕脂，闲妆取次宜。谁，此为自指。 扫，描画。
⑴发：开花。
(21)修：研究，学习。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
赏析
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地(zhi di)立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女(zhi nv)出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉(zai)。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地(zhi di)立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女(zhi nv)出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉(zai)。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
郭第( 元代 )
收录诗词 (6173) 首
简 介
郭第 明崇祯丙子（1636）举人，清顺治九年（1652）进士，敕授文林郎，任河南汜水知县，时中原方经战火洗劫，土地荒芜，民不聊生，流离失所，第赴任后，率先招徕失散流民，奖励垦殖，人民安居乐业，“编户数千家，辟地数万亩。”并捐修文庙，重兴学校，亲自将所携经史课授青少年，于是弦诵之声，遍于里巷，社会速趋稳定，颇有政声。着有《蛰庵集》，已佚，另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
点绛唇·素香丁香
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
千树万树空蝉鸣。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
吴宫怀古
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
赠内人
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
置酒发清弹，相与乐佳辰。孤亭得长望，白日下广津。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
石鱼湖上醉歌
石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
赠苏绾书记
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
书怀
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
白纻辞三首
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。